“麒草堂科普：艾灸的前世今生”

有关艾灸的记载可以追溯到殷商时代。 出土的殷商甲骨文有这样一个字:身体躺在床上，腹部放着一小撮草，有点像艾灸治病的印象。 此外，长沙马王堆出土的《五十二病方》中也记载了一些艾灸新闻。 其中有一种说法是，艾裹着，在艾灸者中翻船，腐烂而已。 同时，《黄帝内经灵枢官能》中也有针的不作为、灸的确切记载。 据《孟子离娄》篇介绍，七年之病，三年之艾，刚为不蓄财，终生不能从这件事看。 春秋时代，艾灸已经有了形态。

随着中医的迅速发展，艾灸也在不断完善。 东汉仲景提出了阳证宜针、阴证宜灸的见解。 三国出现了我国第一本艾灸治疗专著《曹氏灸经》，总结了秦汉以来艾灸的经验。 到了南北朝时代，艾灸已经在疾病预防、健身强度等方面得到了应用，而此时瓦甑灸的发明为未来器械灸奠定了基础。

到了唐代，医学家孙思邈通过艾灸防治传染病，提出了艾灸的一些热性病理论，开创了温灸器运用的先河。 迄今为止，艾灸迅速发展成独立学科，有专业艾灸师。

宋元时期艾灸受到重视，在国家医疗机构太医局设立了针灸专科。 北宋时期针灸学的着作《铜人俞穴针灸图经》详细叙述了经络、俞穴等文案。 国王只做了两个中国最早进行针灸研究的人体模型铜人，这些对经穴的统一、针灸学的迅速发展起到了很大的促进作用。

明代是针灸迅速发展的高峰期，《针灸大成》、《针灸大全》、《针灸集英》等几部针灸着作相继问世。 开始采用艾条温热灸、桑枝灸、神针火灸、灯火灸、阳燧灸等艾灸。 后人在艾条温热灸的艾绒中加入药物，迅速发展成雷火神针、太乙神针。

明末清初之世大乱之际，历代名医编撰的典籍大多流传至今，艾灸的迅速发展过程受到了重大打击。 直到清末，由于西方文化的流入，温灸法陷入停滞快速发展的时期，但由于其简便安全、疗效高，才在医学匮乏、用药稀少的民间流传开来。

目前，由于高转速的生活节奏，996工作时间随着生活、工作压力的增加，人们的健康意识也越来越高。 乘着大健康快车，以前流传下来的艾灸类产品也逐渐回归人们的视野，同时保持着相当大的增速。 艾灸市场发展迅速，有艾灸诉求的客户数量迅速扩大，驱动着艾灸领域的高速增长，同时整个客户呈现出越来越年轻化的趋势。

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