“乞讨男子嫌5块钱太少磕头要10块”

今天，小主编发现乞讨男以5美元以下打头阵要求10美元是网络瞩目的热度非常高。 随着乞讨男用5美元以下打头用10美元以下打头的现象越来越高，一定会有很多伙伴了解这些事件。 当然，有些伙伴们不理解乞讨男以5美元以下打头炮要求10美元，否则就没关系了。 小主编今天还特意在网上整理了乞讨男用5美元以下打头要10美元的相关事情(以下文案为网络非小编辑撰写。 发生侵害时，请联系站长删除)

乞讨的男人嫌五美元太少，打头要十美元

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最近，网上发布了关于乞丐乞讨的视频。 从这里可以知道现在乞丐的样子。

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短短20几秒的这个小视频是店主亲手拍摄的，在店里看店的时候，突然有一个中年男子闯进来低头乞讨，她忧心忡忡地录制了视频，以求安心。
画面上，中年男性乞讨的方式很直接，一句“祝贺店主有钱”之类的话也不说，而是下跪喊着“10美元”“10美元”。 造成了悲伤的气氛。

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女店主面对这种乞讨方法也束手无策。 直接拿出5元说:“给你5元。 快去吧！ ”。 △

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(/h ) ) )中年乞丐不但不收这5块钱，还用力打了头，嘴里的“10块钱”更是用力大叫，连声音都沙哑了。

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看到他拍着头大叫“十张”，不知道为什么我想起了以前看关于赌×的电影。 红眼消除失败的人们也像这样放声大叫……

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在拍摄结束之前，也不知道女店主是否给了那10元。 但是，我个人评价说她给的可能性非常高。 乞丐没有任何办法，所以真的让乞丐一直在自己店里叫也不是什么好事。 只能花10元悄悄地买。

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视频在网上发布引发话题，但网民们都对此表示愤怒，没有一个赞成给这个乞丐10元，网民们纷纷表示“一分钱也不应该给”。

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网友们还纷纷谈到了自己相似的遭遇。 一位网友这样写道。 “在上次的地铁上，一个聋哑女孩拿着笔记本乞讨，打算给她十美元。 她把笔记本递给了我。 签名至少20美元。 是的，我省了10元。

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“有一次，我给他10元，他却必须拿20元，让我印象深刻。” 有过这样经历的朋友还有很多，在这里不赘述。

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概括地说，起这种“乞讨”之名的人，必须强行将他人的同情心分成“价值”，如果达不到他们的标准，就必须哭着入睡，或者威胁好心人拿出足够的钱。 其实这种行为脱离了乞讨的范畴，有那种敲诈的意思。

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乞讨必须与 区别对待

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虽然允许乞讨，但是不粉饰。 乞讨本质上是社会弱势群体贫困的折射反映，是贫困群体自主生存的一种方式。 在社会主义社会的中国，由于幅员辽阔，地缘、资源的差异，有着不得不使用的贫富差距。 身处困境的市民有选择自己生活方式的自由。 乞讨是一种单纯依赖外援的特殊生存方式。 作为舆论的正确诱惑，承认其客观存在，承认该集团大多数存在的正当性，但不应该粉饰其阴影面。 那始终是靠“不劳而获”生活的，特别是这个团队中有年轻有力的乞讨者。 它归根到底对社会正常秩序和公共生活产生一定的影响，它始终不是社会主义社会应有的本质现象，也不能以发达国家为参照系粉饰其存在的必然性。

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设立禁止讨论，但不禁止全面讨论。 有必要在大中城市设立禁区。 设立禁区等于承认非禁区乞讨行为的合法存在，强制乞讨不能成为设立禁区的理由。 在城市重要地区设立禁区是极其必要的。 它关系到城市在国内外的一般形象，乞讨不是城市的“亮点”。 乞讨的人乱七八糟，不能排除一些威胁国家安全的人混进来。 党、政、军的要地必须设立禁区，才能保证国家安全。 反过来说，不应该在街上使用“一律”禁止讨论的方法。

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同情乞讨，但不放任乞丐帮忙。 同情乞讨者，大部分是因为贫困，不得已采取了下策。 乞讨者牺牲了自己的尊严，自卑，忍受冷漠的语言，终日流离失所，在饥寒交迫中度日。 特别是很多孩子，明明吃饱了暖，享受着母爱，接受着教育，却离开了亲人在街头流浪。 他们应该得到社会救助，社会应该同情他们。 但是，混入或操纵少数乞讨者，是通过买卖儿童或危害儿童来谋取利益的。 这些人非法年收入高达一百万，他们是乞讨弱者的剥削者，是推波助澜，扰乱社会治安的罪魁祸首。 区域性“乞丐”有可能发展成威胁政权稳定的违法团体，应列入公安机关的侦查和打击对象。

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允许施舍，但不一味提倡。 社会对乞讨的施舍是个人的自由。 政府不得以通令的形式禁止、干涉纯粹的个人行为的施舍权。 对个人合法财产的施舍是一种赠与行为，任何人无权干涉。 但提倡施舍无疑是助长角兴未艾蔓延之势的乞讨现象。 没有区别就没有政策。 “歧视”应成为治理乞讨现象的一种总构想、总政策。

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